Православный день ветеринара появился в России в 2011 году с благословения церкви. Инициативная группа Российской сельскохозяйственной академии наук направила Патриарху Московскому и Всея Руси Кириллу ходатайство. В нем ученые мужи предложили считать день памяти святых мучеников Флора и Лавра (18 августа по старому стилю, 31 августа — по новому) церковным праздником ветеринаров.
Соответствующий указ предстоятель Русской православной церкви подписал 23 марта 2011 года, рекомендовав отмечать этот день на канонической территории РПЦ. Братья Флор и Лавр родились во II веке в Византии, позже переселились в Иллирию (территория нынешней Югославии). Однажды они излечили сына языческого жреца, после чего последний обратился в христианскую веру. Узнав об этом, правитель Иллирии приговорил братьев к казни: Флора и Лавра бросили в колодец и засыпали землей. Спустя несколько веков нетленные мощи мучеников были обретены и перенесены в Константинополь. На Руси Флора и Лавра почитали как покровителей домашнего скота и, в частности, лошадей. По устному преданию, сохранившемуся в Новгородской земле, в день открытия мощей святых мучеников прекратился падеж скота. Кроме того, на Балканах издавна верили, что сам архангел Михаил обучил братьев искусству управлять лошадьми. Святых Флора и Лавра принято изображать на иконах с конями. Христианская традиция определять небесных покровителей представителям разных профессий и видов деятельности уходит корнями в первые века нашей эры. У ветеринаров есть свой защитник и в католической церкви. Им принято считать святого Элигия, день памяти которого отмечается 1 декабря.
Источник: www.calend.ru
На Флора и Лавра не допускалось привлекать лошадей к работе. Напротив, с самого утра их обхаживали: чистили, мыли, заплетали гривы, а после отводили к обедне и окропляли святой водой. Говорили, что это должно защитить лошадей от болезней. Весь день животных старались угощать лакомством — кормили пирогами, потчевали молодым пивом. Также пекли особое печенье с изображением конского копыта.
Этот день считался последним для полевых работ. Окончание сева озимых было принято отмечать праздничным гуляньем. Земледельцы вырывали полынь и рассматривали ее корни: если они толсты, на следующий год можно ждать хорошего урожая.
Начинались бабьи засидки: крестьянки собирались у какой-либо вдовы, и проводили вечера с рукоделием и за разговорами.
С этим днем по народному календарю связано много примет:
- Фрол и Лавр – покровители лошадей.
- «Фрол-Лавр до рабочей лошади добр».
- «Умолил Флора и Лавра, жди и лошадям добра».
- В день мучеников Фрола и Лавра не выжигают тавра.
- «На Фрола и Лавра – досевки» – последний срок посева озимых.
- Кончается посев ржи – после этого дня он считается запоздалым.
- Коли на Фрола не отсеешься – фролы (то есть сорняки) и родятся.
- После Флора родятся фролы.
- Начинаются вечерние «засидки» – женские работы в избах при свете свечей: «С Фролова дня засиживают ретивые, а с Семена (14 сентября) и ленивые».
- Начинаются осенние утренники.
31 августа (18 августа по старому стилю), последний день лета. Сегодня все лошадники отмечают праздник Флора (Фрола) и Лавра - покровителей лошадей. На конюшнях часто можно увидеть икону этих святых.
Святые мученики, братья Флор и Лавр жили во II в. в Иллирике и были
каменотесами. На одном из построенных языческих храмов они водрузили
крест. Разгневанный правитель области приказал истязать их, но они «и в
муках славили Бога». Затем братьев бросили в пустой колодец и засыпали
землей. Впоследствии их мощи были перенесены в Константинополь. После
этого в Царьграде прекратился падеж скота.
На Руси имена святых оказались неразрывно связаны с лошадьми.
Согласно поверью, бытовавшему на Орловщине, Флор и Лавр рыли колодцы.
Но однажды колодец обвалился и братья оказались погребены заживо. Из-под
обвала стала сочиться вода и вскоре там образовалась лужица. Сюда стала
ходить на водопой одна худосочная лошаденка, которая быстро раздобрела.
Слава о чудодейственном источнике быстро распространилась по округе,
сюда стали пригонять старых и больных лошадей, и все они поправлялись.
Тогда местные мужики решили на этом месте вырыть колодец. И вскоре
произошло чудо: Флор и Лавр обнаружились живыми и невредимыми, с железными лопатами в руках.
Согласно другому поверью, на второй день Спаса некий мужик выехал в
поле пахать, чтобы посеять озимые. Однако лошадь его остановилась и
отказалась работать. С бранью и проклятиями крестьянин стал бить своего
коня, угрожать. Лошадь упала на колени и заржала. И вдруг на поле
появились двое странников с посохами и грозно сказали: «За что ты бьешь
лошадь? Ты в ответе за нее перед Богом, всякая животина на счету у Бога,
а лошадь и сама умеет Ему молиться. У людей на каждой неделе полагается
для отдыха праздник, а у коня твоего в круглый год нет ни единого.
Завтра наш день – Флора и Лавра: вот мы и пришли заступиться и
посоветовать свести твою лошадь на село к церкви и соседям то же
наказать, если хотят, чтобы лошади их были здоровы и в работе крепки и
охотливы. Мы приставлены к лошадям на защиту. Бог велел нам быть их
заступниками и ходатаями перед Ним». Крестьянин раскаялся, а с тех пор
31 августа стал отмечаться как конский праздник.
Чудо архангела Михаила о Флоре и Лавре. Сибирь
Часто на иконах Флор и Лавр изображаются вместе с архангелом Михаилом.
Согласно одному из поверий, однажды пастухи обратились к святым, чтобы
те помогли им вернуть пропавших коней. А те, в свою очередь, умолили
архангела Михаила помочь им. Согласно другому толкованию, архангел
Михаил возвещает об обретении мощей святых мучеников, благодаря чему
прекратился падеж лошадей.
Конский праздник широко отмечался в дореволюционной
России. Так, в Москве на Мясницкой улице, напротив здания Почтамта
устраивалась бесплатная выставка орловских рысаков. В Фроловской церкви
неподалеку проводился специальный молебен.
Мученики Флор и Лавр были родными братьями не только по плоти, но и по
духу. Они жили во II веке в Византии, затем переселились в Иллирию (ныне
Югославия). Они пострадали во II веке. От христиан Прокла и Максима
братья научились ремеслу каменотесов и стали в этом ремесле искуснейшими
в Иллирии. От Прокла и Максима святые братья научились и богоугодной
жизни. Когда правитель соседней области обратился к правителю Иллирии
Ликиону с просьбой прислать ему искусных каменщиков для постройки
языческого храма, тот отправил туда Флора и Лавра, как лучших знатоков
строительного дела. Сооружая храм, братья раздавали бедным плату,
получаемую за свой труд, и при этом учили людей святой вере во Христа.
Они проповедовали язычникам Истинного Бога, кормили голодных и бедных,
ночами молились о просвещении людей.
Однажды, когда святые Флор и Лавр тесали камень, к ним подошел юный сын жреца и, став близко, смотрел на их работу. Вдруг от камня отскочил осколок, ударил юношу в глаз и выбил его. На крик раненого юноши прибежал его отец, языческий жрец по имени Мемертин. Видя, что лицо сына окровавлено и глаз выпал, Мемертин бросился было на работников, чтобы побить их. Но бывшие здесь другие рабочие удержали его, удостоверяя, что святые братья невиновны. Флор и Лавр пообещали разгневанному отцу, что его сын получит исцеление. Они взяли юношу на ночь к себе в дом и стали учить его познанию единого Истинного Бога Иисуса Христа и говорили ему: "Если будешь всем сердцем веровать в Того Бога, о Котором мы возвещаем тебе, то глаз твой скоро будет здоров". На что юноша ответил: "Если глаз мой станет таким же, как и прежде, то я уверую в вашего Бога и буду чтить Его. Без сомнения, больше надлежит веровать в Того Бога, Который исцеляет больных и возвращает зрение слепым, нежели в тех богов, которые не только больных не исцеляют, но и здоровых делают больными". При этом юноша рассказал святым о таком случае: – Есть, – сказал он, – среди наших жрецов один жрец по имени Ерм.
Когда несколько лет назад хотели поставить его в жреческое звание, то привели к идолу Зевса, чтобы по обычаю возложить руку идола на его голову. Эту руку, приделанную к плечам и движущуюся в суставе, жрецы при помощи серебряной цепи поднимают вверх, а потом опускают на голову поставляемого. Но серебряная цепь случайно выскользнула из рук державших ее, и рука идола, упав на лицо Ерма, ободрала его ногтями вплоть до костей, так что до сего дня издалека видны зубы его. И ни один бог не оказал ему помощи, напротив, ему делается все хуже. Святые Флор и Лавр со слезами начали молиться Богу о том, чтобы Он исцелил юношу и просветил не только его телесный глаз, но и душевные его очи. После усердной молитвы братья осенили больной глаз юноши крестным знамением, и глаз немедленно зажил и так же хорошо видел, как и прежде. Вследствие такого чуда уверовал во Христа не только исцеленный юноша, но и отец его. После этого святые работники Флор и Лавр, получая в своей работе помощь от Ангела Божия, в короткое время окончили постройку храма, но не оставили его для жилища идолов, а освятили его для прославления пресвятого имени Иисуса Христа. Они поставили в храме к востоку честной крест и, собрав до трехсот человек бедняков, братьев своих по вере, совершили всенощную молитву.
Во время молитвы сошел свыше свет неизреченной небесной славы и наполнил храм дивным сиянием. По окончании молитвы все бывшие в храме отправились к стоявшему неподалеку зданию, в котором находились приготовленные для нового храма идолы, и, обвязав шеи этих идолов своими поясами, стали влачить их по земле, бить и ломать, и таким образом раздробили их на мелкие части. Узнав о случившемся, областеначальник велел взять братьев и всех, кто был с ними, в том числе Мемертина с сыном. Всех приговорили к сожжению, а самих Флора и Лавра отослали к правителю Иллирии Ликиону. Ликион обстоятельно расспросил их обо всем и, узнав, что они христиане и остаются непоколебимыми в своей вере, велел сбросить их в глубокий колодец и засыпать землей живых. Через много лет нетленные мощи святых братьев были обретены и перенесены в Константинополь. Господь даровал им великую целебную силу.
В 1200 году их видел новгородский паломник Антоний, около 1300 года главы мучеников в монастыре Вседержителя видел Стефан Новгородец. По устному преданию, сохранившемуся в Новгородской земле, с открытием мощей святых мучеников Флора и Лавра прекратился падеж скота. Тогда и началось почитание святых как покровителей лошадей. Это почитание, возможно, пришло на Русь с Балкан – родины святых братьев. Именно там возникло предание о том, что мученики Флор и Лавр были обучены Архангелом Михаилом искусству управлять лошадьми.
В древних иконописных подлинниках Руси дается наставление, что святые Флор и Лавр должны быть написаны с конями, которым они покровительствуют. И до сего дня во многих храмах и музеях России сохранились прекрасные иконы святых Флора и Лавра с изображением лошадей. Наибольшее распространение получил сюжет "Чудо о Флоре и Лавре".
Однажды, когда святые Флор и Лавр тесали камень, к ним подошел юный сын жреца и, став близко, смотрел на их работу. Вдруг от камня отскочил осколок, ударил юношу в глаз и выбил его. На крик раненого юноши прибежал его отец, языческий жрец по имени Мемертин. Видя, что лицо сына окровавлено и глаз выпал, Мемертин бросился было на работников, чтобы побить их. Но бывшие здесь другие рабочие удержали его, удостоверяя, что святые братья невиновны. Флор и Лавр пообещали разгневанному отцу, что его сын получит исцеление. Они взяли юношу на ночь к себе в дом и стали учить его познанию единого Истинного Бога Иисуса Христа и говорили ему: "Если будешь всем сердцем веровать в Того Бога, о Котором мы возвещаем тебе, то глаз твой скоро будет здоров". На что юноша ответил: "Если глаз мой станет таким же, как и прежде, то я уверую в вашего Бога и буду чтить Его. Без сомнения, больше надлежит веровать в Того Бога, Который исцеляет больных и возвращает зрение слепым, нежели в тех богов, которые не только больных не исцеляют, но и здоровых делают больными". При этом юноша рассказал святым о таком случае: – Есть, – сказал он, – среди наших жрецов один жрец по имени Ерм.
Когда несколько лет назад хотели поставить его в жреческое звание, то привели к идолу Зевса, чтобы по обычаю возложить руку идола на его голову. Эту руку, приделанную к плечам и движущуюся в суставе, жрецы при помощи серебряной цепи поднимают вверх, а потом опускают на голову поставляемого. Но серебряная цепь случайно выскользнула из рук державших ее, и рука идола, упав на лицо Ерма, ободрала его ногтями вплоть до костей, так что до сего дня издалека видны зубы его. И ни один бог не оказал ему помощи, напротив, ему делается все хуже. Святые Флор и Лавр со слезами начали молиться Богу о том, чтобы Он исцелил юношу и просветил не только его телесный глаз, но и душевные его очи. После усердной молитвы братья осенили больной глаз юноши крестным знамением, и глаз немедленно зажил и так же хорошо видел, как и прежде. Вследствие такого чуда уверовал во Христа не только исцеленный юноша, но и отец его. После этого святые работники Флор и Лавр, получая в своей работе помощь от Ангела Божия, в короткое время окончили постройку храма, но не оставили его для жилища идолов, а освятили его для прославления пресвятого имени Иисуса Христа. Они поставили в храме к востоку честной крест и, собрав до трехсот человек бедняков, братьев своих по вере, совершили всенощную молитву.
Во время молитвы сошел свыше свет неизреченной небесной славы и наполнил храм дивным сиянием. По окончании молитвы все бывшие в храме отправились к стоявшему неподалеку зданию, в котором находились приготовленные для нового храма идолы, и, обвязав шеи этих идолов своими поясами, стали влачить их по земле, бить и ломать, и таким образом раздробили их на мелкие части. Узнав о случившемся, областеначальник велел взять братьев и всех, кто был с ними, в том числе Мемертина с сыном. Всех приговорили к сожжению, а самих Флора и Лавра отослали к правителю Иллирии Ликиону. Ликион обстоятельно расспросил их обо всем и, узнав, что они христиане и остаются непоколебимыми в своей вере, велел сбросить их в глубокий колодец и засыпать землей живых. Через много лет нетленные мощи святых братьев были обретены и перенесены в Константинополь. Господь даровал им великую целебную силу.
В 1200 году их видел новгородский паломник Антоний, около 1300 года главы мучеников в монастыре Вседержителя видел Стефан Новгородец. По устному преданию, сохранившемуся в Новгородской земле, с открытием мощей святых мучеников Флора и Лавра прекратился падеж скота. Тогда и началось почитание святых как покровителей лошадей. Это почитание, возможно, пришло на Русь с Балкан – родины святых братьев. Именно там возникло предание о том, что мученики Флор и Лавр были обучены Архангелом Михаилом искусству управлять лошадьми.
В древних иконописных подлинниках Руси дается наставление, что святые Флор и Лавр должны быть написаны с конями, которым они покровительствуют. И до сего дня во многих храмах и музеях России сохранились прекрасные иконы святых Флора и Лавра с изображением лошадей. Наибольшее распространение получил сюжет "Чудо о Флоре и Лавре".
Комментариев нет:
Отправить комментарий