Молитвы старца Парфе­ния Киевского

В молитве, которую преподобный Парфений повторял ежедневно и которая стала сокровищем православного благочестия, есть такие слова: 

«Господи! Отыми от меня праздность духа, погубляющую время; суетность мыслей, мешающую Твоему присутствию и развлекающую внимание мое в молитве; если же, молясь, я уклоняюсь от Тебя моими помыслами, то помоги мне, дабы сие развлечение было непроизвольно, и, отвращая ум, да не отвращу от Тебя сердце…» 

Слёзы - Крылья молитвы

" Пищу обыкновенно приправляют елей и соль; а молитву окрыляют целомудрие и слезы. "

Святитель Феофан Затворник. Сборник «Святые отцы о молитве и трезвении»

" Духовная жизнь начинается со слёз "

Митрополит Лимассольский Афанасий

Согласно современным медицинским исследованиям, слёзы содержат вещества, способствующие заживлению ран. Неслучайно они обычно появляются в тот момент, когда организму нанесен какой-то ущерб и возникает угроза здоровью.

В состав слез входит лизоцим, способный уничтожать микробы и вирусы. Лизоцим хорошо дезинфицирует глаза. Интересно, что за 5-10 минут воздействия лизоцим*) способен обезвредить вирусы такого серьезного заболевания как полиомиелит. Вот почему слизистая наших глаз, открытая всем возможным микробам, так надежно защищена от их воздействия.

У многих народов существовала вера в то, что слёзы защищают от порчи. Поэтому, например, считалось, что невесте хорошо побольше плакать по пути в церковь. Тогда её никто не сглазит. По этой же причине в Бенгалии было принято вызывать слёзы у ребёнка, кусая его за мизинец.

Хорошие интернет-ресурсы по православию

○ Церковнославянский язык
○ Покаяние в церкви и покаяние в католичестве
○ Православный Словарь (old.pravoslavie.by)
○ Акафистник-1
○ Сайт Закон Божий.ру

Предшественник колокола - било (семандр)

БИЛО

[церковнослав. и древнерус.от], ударный сигнальный инструмент из дерева, камня или металла, используемый в христ. традиции наряду с колоколом для созыва на богослужение, а также (в мон-рях) на трапезу.

Тукдам — 21 день посмертной медитации

Монах тибетского монастыря Гьюдмед медитировал три недели … после смерти

В нашем монастыре монахи нередко подшучивают друг над другом, говорят: «Вот когда придет время умирать, тогда и посмотрим, какой ты — великий практик». В этом есть своя правда. Покуда ты жив, ты можешь казаться другим великим духовным практиком, но никому не под силу разглядеть твоих внутренних качеств, ведь у них нет ни цвета, ни формы. Однако благие свойства человека естественным образом обнажаются в процессе умирания или же после смерти. Вот почему смерть — золотое время для настоящего практика.

Жизнь после Смерти. Посмертная медитация тукдам

Учение о Смерти и перерождении, Бардо тодрол, зародилось в тибетском Буддизме. В традиции Вед учение о смерти и перерождении, Антарбхава-видья, существует в некоторых духовных традициях Индии. Информация о Бардо представлена в тибетской « Книге мертвых».

Смерть – это не конец, а рождение – не начало. Смерть означает, что высшее «Я»  оставляет грубое тело. После смерти можно погрузиться в состояние медитации так, как практик делал это при жизни. При этом важно сохранить осознанность в момент Смерти.

Когда умирают практики высокого уровня, то они могут войти в состояние, именуемое в Буддизме «тукдам» и так одержать победу над смертью.

Тукдам (тиб. святой ум) ‒ посмертное состояние, в котором опытный тантрический практик, при жизни занимавшийся медитациями стадии завершения анутарайога-тантры (высшей йога-тантры), способен распознать наитончайшее сознание ясного света, которое становится для него объектом медитации.

Как лечатся монахи

НА ПЕРВЫЙ взгляд, кажется, никак. Если вы когда-нибудь были (наверняка были) на монастырском кладбище, то, глядя на скромные кресты на старых могилах, наверное, обратили внимание, что средний возраст похороненных — далеко за восемьдесят. Например, на Валааме я обратила внимание на могилу одного из настоятелей: будучи крестьянским сыном, хилым и к тому же хромым от рождения (а значит, непригодным к работе, убогим), он был отдан в монастырь в услужение. Со временем принял постриг. Жил в полном уединении. 

Питался исключительно овощами, которые сам же и выращивал на небольшом огороде. Носил пудовые вериги и, по нашим представлениям, очень легко одевался. При этом, как и все монахи, тяжело и много трудился. Чего стоит только строительство дорог — их нужно было пробивать в скальном грунте. Сегодня на Валааме прекрасные посадки, защищающие остров от бушующих здесь круглый год ветров, свой микроклимат. Но все это благолепие сугубо рукотворное — вся земля привезена с материка. Труд можно было бы назвать каторжным. 

Но его называют подвижническим. И, конечно, предположить, что монахи, совершившие такой, говоря современным языком, трудовой подвиг, не болели, нельзя. Первый взгляд, видимо, обманчив.

Православное богослужение. Практическое руководство для клириков и мирян

Руководство для мирян, присутствующих за богослужением

Канонические правила Православной Церкви относительно участия мирян в общественном богослужении

Из книги Православное богослужение. Практическое руководство для клириков и мирян. - Сатисъ, 2000.

1. Верующие должны регулярно посещать богослужения.

 
Во время богослужения нельзя занимать места, предназначенные для священнодействия — солею, амвон, пространство между амвоном и аналоем с праздничной иконой и, во время литии и полиелея, пространство от аналоя с праздничной иконой до церковного притвора, т.к. можно помешать совершению уставного богослужения.